«الكلمة الثالثة»
و رتبناه علي أبواب العلوم
الباب الأوّل مؤلفاته في علم الحكمة و الفلسفة و القصائد
(1) الآيات البينات يشتمل علي ثلاث رسائل رد الطبيعية، نقض فتاوي الوهابية، مزخرفات البهائية.
طبع في مطابع النجف سنة 1345 «2» الدين و الإسلام.
طبع الأوّل و الثاني منه في مطبعة دار السلام بغداد سنة 1329 ثم صودر القسم الأكبر منهما أيام سلطة الأتراك و ولاية ناظم باشا علي العراق ثم طبع ثانيا في صيدا الأوّل ثم الثاني في ما بعد الثلاثين و الف و ثلاثمائة.
«3» الدين و الإسلام الجزء الثالث و الرابع لم يطبعا و أكثر موادهما موجودة.
«4» أصل الشيعة و أصولها طبع في صيدا مرتين و نفذت نسخهما و لو طبع عشر مرات لنفذ لشدة الطلب. و يوشك إن يطبع الطبعة الثالثة «5» المراجعات الريحانية جزءان طبع الأوّل في بيروت و الثاني في صيدا حدود 1331 «6» التوضيح جزءان طبع الأوّل في صيدا و الثاني في بغدادسنة 1347 «7» الميثاق العربي الوطني طبع في النجف فهذه عشرة مجلدات مطبوعة كلها في الحكمة و العقائد و أصول المعارف.
اما غير المطبوع منها.
«11» الدروس الدينية. رتبه دروساً في العقائد لطلاب مدرسته و أشار فيه إلي الأدلة بأسلوب بديع.
«12» حواشي علي الاسفار و الهداية الاثرية.
«13» حواشي علي العرشية و رسالة الوجود له أيضا.
(الباب الثاني) مؤلفاته في علم الفقه و الأصول.
المطبوع منها.
«1» حاشية مفصلة علي تبصرة العلامة طبعت في بغداد سنة 1338 يسعي جماعة من الذين رجعوا اليه بالتقليد في ذلك العهد.
«2» سؤال و جواب في الفتاوي الفقهية طبعت في النجف سنة 1350 ثم طبعت ثانيا سنة 1355 «3» وجيزة الاحكام دورة فقه تامة و كمتن من المتون الفقهية و رسالة عملية للمقلدين طبعت في النجف سنة 1360 «4» حاشية علي عين (الحياة) الفارسية لأخيه المرحوم حجة الإسلام الشيخ احمد رضوان اللّه عليه طبعت في الهندسنة 1345 «غير المطبوع» شرح مبسوط علي «العروة الوثقي» لاستاذه حجة الإسلام آية اللّه السيد محمّد كاظم الطباطبائي برز منه إلي المبيضة مجلدان كتاب الطهارة و كتاب الصلاة فيه تنقيح و تحرير للأدلّة الفقهية بأسلوب بكر و تحرير بديع.
«6» حاشية مبسوطة علي مكاسب الشيخ الأعظم الشيخ مرتضي الأنصاري قدس سره في المكاسب المحرمة و البيع و الخيارات.
«7» حواشي و فتاوي علي العروة الوثقي أيضاً يرجع إليها المقلدون.
«8» حواشي علي كتاب (سفينة النجاة) لأخيه المتقدم و هو كتاب جليل دورة فقه تام و قد علق عليه سماحة الامام و هو مجلدان كبيران طبع الأصل في النجف سنة 1338 و لم يطبع التعاليق عليه إلي الآن.
«9» رسائل متفرقة في جملة من مشكلات الفقه.
(علم الأصول) غير المطبوع «1» (تنقيح الأصول) متن علي نحو الكفاية و فيه تحرير جديد لفن الأصول.
«2» حواشي علي رسائل الشيخ المرتضي الأنصاري أعلي اللّه مقامه.
«3» حواشي علي كفاية أستاذه آية اللّه الخراساني أعلي اللّه مقامه.
«4» رسالة في الجمع بين الأحكام الظاهرية و الواقعية و مراتب الحكم.
«5» حواشي علي القوانين و الفصول.
(فن الأدب و علوم العربية) «1» سحر بابل و ترجمة الاعلام و الأفاضل طبع في صيدا سنة 1331 و المقدمة و جميع ما فيه من التراجم هي من قلمه الفياض و كذلك تعاليق السيد الحبوبي المطبوع في بيروت بذلك التاريخ و وساطة القاضي الجرجاني.
غير المطبوع «2» مغني الغواني عن الأغاني اختصر كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني عشرين جزءاً في مجلد واحد كبير و اختار منه كل ما فيه من شعر بديع و قصة رائعة بحذف الأسانيد و المكررات و قدم له مقدمة بارعة و الحق به فوائد جليلة، و في الحق أنّه كنز من كنوز الأدب و هو موجود في مكتبته العامة مبيضا بقلمه الفنان.
«2» مجموعة منتخبة من شعره ألذي أنشد في عصر الشبيبة قبل إن يراهق و سماه (الأحسن من شعر الحسين)
«3» منتخب من شعره في سفره و حضره ألذي أنشأه بعد العشرين من عمره إلي الثلاثين و سماه (العصريات و المصريات) «4» (نهزة السفر و نزهة السمر) رحلته إلي سوريا و الحجاز بقصد الحج سنة 1339 و هي مجموعة مشحونة بالفوائد العلمية و المطارح الأدبية.
«5» تعاليق علي أمالي السيد المرتضي المطبوع في مصر الطبعة القديمة.
«6» تعاليق علي أدب الكاتب لابن قتيبة و شرحه للسيد البطليوسي فيها تحقيقات نفيسة في العربية.
«7» مجموعة فيما اختاره من الإشعار القديمة و الحديثة و الخطب البليغة و الكلمات القصار من الأئمة المعصومين من فارسي و عربي ابتدأ بجمعها سنة 1320 و قال في مقدمتها بعد الحمد و البسملة، هذه الكناشة مما جمعه بقلمه العبد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء عند التماس ترويح النفس و إجمام الخاطر، و تحميض الذوق مما لم اعتمده قصدا، و لا قصدته ثواً و انما جاء عفواً، و حصل اتفاقا فاني كنت عند سير بعض الاسفار و تقليب بعض المؤلفات الأدبية، إذا استحسنت شاردة أو ظفرت بنادرة من أبيات حكمة أو عظة بالغة أو نسيب يلعب بالالباب قيدت شاردها حذراً من إن تند عن الخاطر إلي آخر ما نمق تراعه.
«8» مجموعة ثانية ابتدأ بجمعها سنة الثلاثين بعد الالف و الثلاثمائة عند سفره إلي مصر و الحجاز و فيها مضافا إلي الشعر الرائق العالي تحقيقات دقيقة و مباحث عميقة في الحكمة و العرفان و التصوف باللغتين العربية و الفارسية.
«9» ثالثة مبوبة ذات فصول و عناوين سماها طرائف الحكم «10» رحلته إلي إيران لزيارة الامام الرضا عليه السلام سنة 1352 «11» رسالة سماها (عقود حياتي) ذكر فيها ترجمة حياته و ما شاهد فيها من الحوادث المهمة من العقد الأوّل إلي بدء العقد السابع.
«12» مجموعة كبيرة واسعة سماها (دائرة المعارف الصغري) جمع فيها أنفس ما سئل عنه في الحكمة و الكلام، و أسرار الشرائع و الاحكام و فلسفة الإسلام مضافا إلي الفتاوي الفقهية الّتي سئل عنها مع أجوبتها الضافية، و هذه المجموعة من أنفس مجاميعه و هي بحر متلاطم الأمواج.
(الكتب الّتي ترجمها من الفارسية إلي العربية) «1» كتاب (فارسي هيئة) في الهيئة القديمة و كان يدرس في النجف بعد (تشريح الأفلاك) للشيخ البهائي نقله إلي العربية أحسن نقل حتي كأنه من رأسه.
«2» رحلة (ناصر خسرو) العلوي من وطنه بلخ إلي
الحجاز سنة 437 و تمام سفره إلي سبع سنوات مر علي عواصم الإسلام كمصر و سوريا و فلسطين و وصفها أبدع وصف و قد ترجمها سماحته باختصار.
«3» رسالة (حجة السعادة. في حجة الشهادة) تأليف (صنيع الملك) ألفها بطلب مخدومه (السلطان ناصر الدين شاه) حيث اقترح عليه إن يشرح له وضعية العالم و الممالك و الأمم في سنة احدي و ستين الّتي وقعت فيها حادثة الطف مع ذكر الشهادة و وصفها من كتب الأجانب فجمع و اتفق و أبدع فيما جمع.
و قد نقل سماحته جملة مهمة منها مع المحافظة علي الأصل.
