في عام 1329 هـ | 1911 م سافر إلى حجّ بيت اللهالحرام، ومن مكّة توجه إلى دمشق، ومنهاإلى بيروت، ومكث في ربوع سوريا ومصر ثلاثسنوات، واشترك في الحركات الوطنية معأحرار سوريا.

وفي عام 1332 هـ وقبل إعلان الحرب العالميةالأُولى بشهرين تقريباً عاد إلى العراق عنطريق حلب ودير الزور ودخل النجف.

وفي عام 1931 م عقد المؤتمر الإسلامي فيالقدس، وبعد دعوات متكرّرة من لجنةالمؤتمر توجّه في كانون الأوّل من السنةالمذكورة، وائتمّ به في الصلاة علىالطريقة الجعفرية جميع أعضاء المؤتمرالبالغ عددهم 150 عضواً من أعيان العالمالإسلامي، وخلفهم جمّ غفير من أهاليفلسطين يناهز عددهم 120 ألف، وكان ذلك ليلةالمعراج 27 رجب | 6 كانون الأوّل في المسجدالأقصى.

وفي 20 تموز عام 1933 م ـ أوّل ربيع الأول 1352هـ توجّه إلى إيران عن طريق كرمنشاه، ورجععن طريق البصرة، وقد مكث بها نحو ثمانيةأشهر متجوّلاً في المدن المهمّة يدعوللدين والتمسّك به، ويخطب

باللغة الفارسية كخطيب منهم، واجتمع معرضا شاه بهلوي مرّتين متواليتين برغبة منالشاه.

سافر صيف عام 1366 هـ إلى (كرند) القرية التيتقع بين كرمنشاه وخانقين قرب حدود العراق،ونزل ضيفاً على الميرزا حسين احتشامي.

وسافر عام 1367 هـ إلى طهران، ونزل ضيفاًعلى الحاج حسين ملك التجّار صاحب المكتبةالشهيرة، ومنها توجه إلى خراسان لزيارةالإمام الرضا عليه السلام.

وفي عام 1368 هـ توجّه إلى لبنان للمعالجة،ونزل ضيفاً على الزعيم يوسف بك الزين، ثمّاستضافه أحمد بك الأسعد.

سافر عام 1369 هـ إلى خراسان، واجتمع فيطريقه بطهران مع الشاه محمّد رضا بهلوي.

وفي 12 جمادى الأُولى من عام 1371 سافر إلىكراجي عن طريق البصرة، ورجع إلى بغداد في 22جمادى الآخرة.

وفي 17 شباط 1952 م سافر لحضور المؤتمرالإسلامي في كراجي، وقد لقي حفاوة منحكومة الباكستان، وألقى خطبة خالدة.