شنبه 1 آبان 1400   01:28:33

(تولید؛ پشتیبانی‌ها، مانع‌زدایی‌ها)

print

در هفتمین نشست از سلسله نشست‌های عاشورایی صورت گرفت؛

بررسی سوگواری عاشورا، بایسته‌ها و آسیب ‌ها

  • خلاصه :رییس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشستی ضمن بررسی سوگواری عاشورا، بایسته ها و آسیب های آن را تبیین کرد.

به گزارش پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی ( تبلیغ نیوز )، حجت‌الاسلام والمسلمین حمیدرضا مطهری در هفتمین نشست از سلسله نشست‌های عاشورایی با موضوع «سوگواری عاشورا، بایسته‌ها و آسیب‌ها» که به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و با همکاری انجمن تاریخ پژوهان برگزار شد، اظهار داشت: اهمیت سوگواری بر امام حسین(ع)، فضیلت عزاداری بر امام حسین(ع)، سوگواری و گریه معصومین(ع) بر امام حسین(ع) قبل از شهادت و سوگواری اهل‌بیت(ع) بعد از شهادت امام حسین(ع) را دارای اهمیت خاصی است، چرا که برای دریافت سیره اهل‌بیت(ع) باید به آن مقطع توجه کرد.

وی گفت: روایات فراوانی بیانگر فضیلت سوگواری و اشک ریختن بر امام حسین(ع) است و ثواب زیادی بر آن مترتب می‌باشد.

رییس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: روایات متعددی داریم که اندوه اهل‌ بیت(ع) از خبر شهادت امام حسین(ع) پیش از شهادت آن حضرت را بیان می‌کنند، که خبر دادن پیامبر(ص) به ام سلمه و دادن مشتی از خاک کربلا و خبر دادن رسول خدا(ص) به حضرت زهرا(س) نمونه هایی از آن است؛ همچنین ناراحتی و اشک ریختن امیرالمؤمنین(ع) هنگام بازگو کردن خبری که از پیامبر(ص) شنیده بود، در هنگام صفین و آزاد کردن آب از دست سپاه اموی توسط امام حسین(ع) و نیز خبر دیگر در هنگام عبور از نینوا برای رسیدن به صفین و ناراحتی امام حسن(ع) برای شیوه شهادت امام حسین(ع).

وی در ادامه، با توجه به ضرورت دریافت سیره ائمه(ع) بعد از شهادت امام حسین(ع)، توجه به فضای جامعه آن زمان و بسترشناسی عصر ائمه(ع) را لازمه شناخت سیره معصومان در این باره دانست و افزود: برای فهم علل و چگونگی سوگواری معصومان(ع) بر امام حسین(ع) باید فضای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی آن دوران را بشناسیم.

حجت‌الاسلام والمسلمین مطهری اظهار داشت: امامان بزرگوار ما با دو حاکمیت مواجه بودند: نخست حکومت امویان که نام امام حسین(ع) و عاشورا را خطری برای حکومت خود می‌دانستند و تلاش می‌کردند آن را به فراموشی بسپارند و در همین راستا، از هیچ کوششی فروگذار نکردند؛ به گونه‌ای که حتی با جشن گرفتن در روز عاشورا و رسمیت دادن به آن، بر آن بودند تا در جامعه اثری از سوگواری بر امام حسین(ع) و عاشورا دیده نشود؛ این نکته را حتی نویسندگان طرفدار امویان هم مورد توجه قرار می‌دادند؛ در کنار این سخت گیری بر خاندان پیامبر(ص) هم مانع مهمی برای برپایی مراسم سوگواری بود.

وی گفت: در عصر عباسیان هم این فشار و سختگیری ادامه یافت؛ اگر چه عباسیان از خویشاوندان علویان بودند و با شعاری دو پهلو که منصرف به خاندان پیامبر(ص) بود، یعنی «الرضا من آل محمد(ص)» حرکت خود را آغاز کردند و حتی خونخواهی علویان و حتی خونخواهی امام حسین(ع) هم در شعارهای آنها بود اما پس از تسلط بر سرزمین‌های اسلامی و تثبیت خلافتشان، از هیچ ظلمی نسبت به اهل بیت(ع) کوتاهی نکرده و حتی از امویان هم در این باره پیشی گرفتند؛ برخی از آنها مانند متوکل نه تنها زیارت امام حسین(ع) را ممنوع اعلام کرده، بلکه اقدام به تخریب قبر مطهر آن حضرت نیز کردند.

عضو هیأت علمی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل‌بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: در چنین فضایی، امامان شیعه در حفظ و ماندگاری عاشورا از هیچ کوششی فروگذار نکردند که یکی از مهم‌ترین راه‌های آن، برپاداشتن سوگواری امام حسین(ع) بود که باید برای دانستن بایسته‌های سوگواری به سیره آن عزیزان مراجعه کرد.

وی با بیان این که تأسی به امامان(ع) و شیوه‌های آنان، ما را به بایسته‌های سوگواری رهنمون خواهد کرد، افزود: گریه، شعر و مرثیه سرایی، روضه و مجلس خانگی و تشویق به برگزاری مراسم سوگواری بر امام حسین(ع) از بایسته‌های سوگواری عاشورا است و هرکدام از آنها نمونه‌هایی در زندگانی اهل‌بیت(ع) دارند.

حجت الاسلام والمسلمین مطهری اظهار داشت: تشویق کمیت توسط امام باقر(ع) به خواندن اشعارش، در حالی که خانواده آن حضرت پشت پرده نشسته و به آن گوش می‌دادند و همچنین دعبل خزاعی در حضور امام رضا(ع) در حالی که خانواده امام نیز از پشت پرده آن اشعار حزن انگیز را می‌شنیدند، از نمونه‌های مرثیه سرایی و برپایی روضه است.

وی به برخی از آسیب‌ های مجالس سوگواری پرداخت و روضه‌های دروغ یا مطالب تاریخی غیر صحیح، غلو و برخی باورهای نادرست را از آسیب‌های جدی برای این مراسمات برشمرد و خاطرنشان کرد: اشتباهات تاریخی یا روضه‌های دروغ همانند عروسی قاسم بن الحسن(ع)، حضور لیلا مادر علی اکبر(ع) در کربلا، خرید زمین کربلا توسط امام حسین(ع)، غلو در مورد امام(ع) مانند اندیشه‌ها یا سخنان غالیانه در مورد امام(ع)، ریخته شدن خون امام حسین(ع) در کربلا به عنوان فدیه برای مسلمین همانند آنچه در مسیحیت وجود دارد که به صلیب کشیدن حضرت عیسی(ع) را به عنوان فدیه برای مسیحیان می‌دانند.

 
امتیاز دهی
 
 

نظر شما
نام
پست الكترونيک
وب سایت
متنی که در تصویر می بینید عینا تایپ نمایید
نظر
بيشتر
ravabet.omomi@dte.ir
۰۲۵-۳۱۱۵۲۷۲۷ (مدیریت پرتال)
۰۲۵-۳۱۱۵۰۰۰۰ (تماس با ما)
025-31155614
ایران قم میدان شهداء
خانه | بازگشت |
Guest (PortalGuest)

پورتال اطلاع رسانی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
مجری سایت : شرکت سیگما