به گزارش پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی ( تبلیغ نیوز )، حجت الاسلام و المسلمین علی اصغر اسلامی، تفسیر آیه ۱۳ سوره حجرات که حول محور کلمه تعارف است، اظهار کرد: تفاخر و تحقیر و... بعضی از انواع تناکرند لذا نباید دیگر اشکال تناکر را نادیده گرفت و تنها به نهی آیه از تفاخر پرداخت. 
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در ادامه افزود: تعارف را به عبارت دیگر می توانیم به «تعاونوا علی البر والتقوا» معنا کنیم. تعارف و شناخت را نباید در حد تعارف طبیعی تنزل داد بلکه این تعارف می‌تواند هم‌شناسی فرهنگی باشد. آیه دو نوع تمایز را بیان می دارد ذکر و الانثی و دیگری شعب و قبائل. برخلاف واژه تعاون که نیاز به قید دارد تا معنای مثبت یا منفی را ظهور دهد، تعارف ذاتا مطلوب است این واژه یک واژه خنثی نیست.
وی خاطر نشان کرد: علی‌رغم تشخیص اکثر مفسرین بر همشناسی عمومی ذیل واژه مدنظر، ما هم‌شناسی فرهنگی را از آیه استخراج کردیم.
در ادامه سیدمحمدعلی غمامی، مدیر گروه آموزشی مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع)، دلیل انتخاب این مفهوم را بیانگر بودن نظام فکری اسلام دانست و گفت: بسیاری از اندیشمندان علوم اجتماعی مخالف مفهوم تعارف‌اند. 
غمامی با اشاره به نقد دال بر شناخت حاصل از تفاوت جنسیتی و طبیعی، و به استناد اتصال بین واژه تعارف و گزاره «إن اكرمکم عند الله اتقکم» افزود: این که بگوییم بین این دو آیه سکته وجود دارد باید قائل باشیم این اختلاف و تمایز که آیه بیان نموده برای صرف تعارف است درحالی که این اختلاف برای تعارفی است که منجر به فهم «إن اكرمکم عند الله اتقکم» شود. «انّ» به معنی اتصال و تعارف یک کلمه فعال است.
در ادامه ناقد جلسه، حجت الاسلام و المسلمین حسین سوزنچی، عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم(ع)گفت: استعمال لفظ در اکثر از معنا یک روال مرسوم و رایج ادبی است لذا یک آیه می تواند هزاران معنا را در خود جا دهد و شاخص این است که بیانگر آن معنا اصول و چهارچوب را رعایت نماید.
وی در ادامه کرامت را از نظر آیه معیار ارزش گذاری دانست و گفت: اگر شخصی تقوا را رعایت نماید کرامت حاصل می‌شود و این‌ها همه بر گرفته از تعارف است.