رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: مقاومت و صبر چشمه‌سار‌های پایداری و پیروزی‌اند، چراکه در مسیر قدرت هیچ توقفی معنایی ندارد، اما باید این نکته را درنظر داشته باشیم که در هر مرحله‌ای، قدرتی بالاتر از قدرت موجود وجود دارد که باید زمینه را برای دستیابی به آن قدرت بالاتر فراهم کنیم.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: سوره فجر در فرمایشات اهل بیت(ع) به‌ویژه امام صادق (ع) به عنوان سوره امام حسین (ع) شناخته می‌شود و تحلیلی عمیق از فلسفه قیام عاشورا در دل خود دارد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت: در دوره معاصر خاورشناسان و در دوران خود پیامبر(ص) هم برخی افراد به پیامبر(ص) اتهام می‎‌زدند که ایشان قرآن را از دیگران گرفته است ولی هیچکدام از این‌ها اعتبار ندارد.

تاریخ پژوه حوزوی با اشاره به ریشه های شکل گیری قیام امام حسین(ع)، گفت: امام حسین(ع) در زمان قیام فرمودند که من برای اصلاح امت جدم به این مصاف تاریخی می روم. در زمانی که امام(ع) به قیام بزرگ اقدام کردند جامعه به حدی منحرف شده بود که ایشان فرمودند «برای اصلاح امت جدم قیام کردم». پس باید ببینیم که بعد از پیامبر اکرم(ص) چه انحرافی هایی ایجاد شده بود.

به همت گروه سیره اهل بیت علیهم السلام پژوهشکده تاریخ و سیره، کتاب «عاشورا رد اندیشه مسلمانان» تالیف حجت الاسلام و المسلمین آقای سید عبدالله حسینی منتشر شد.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: پیام محرم یادآور رویارویی حق و باطل و دو نوع حکمرانی در طول تاریخ است، قیام امام حسین (ع) بر اساس آیات قرآن قابل تحلیل، و نماد استقامت در برابر ظلم و باطل است.

در نشست علمی «تحریف عهدین از دیدگاه قرآن با استناد به ناسازگاری درون‌مایه‌های مشترک» مطرح شد که قرآن کریم صراحتا در چهار تا پنج آیه بر مسئله تحریف‌گری یهود و وارونه‌سازی حقیقت از سوی آنها تاکید دارد و امروز هم شاهدیم در سطح رسانه‌ها این سامری‌های زمان چنین کاری را مرتکب می‌شوند.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: عاشورا از مقدمات اصلی تشیع است و هر سال در ایام محرم مفاهیم بسیار زیادی در ذهن نه تنها شیعیان بلکه همه مسلمانان و حتی بسیاری از آزادی‌خواهان جهان زنده می‌شود.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: چه اتفاقی در جامعه آن زمان افتاد که امام حسین(ع) می‌فرماید: «من می‌خواهم امت جدم را اصلاح کنم» باید بیشتر به این جمله اندیشید که چرا امام(ع) به چنین تصمیمی رسید؟

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی گفت: ما بعد از توحید به حق و بعد از حق به عدالت می‌رسیم و در لایه عدالت، مصلحت مطرح می‌شود و گاهی اقتضای عدالت، جنگ است و گریزی جز آن نیست لذا جنگ، ضرورت عقلانی و وحیانی پیدا می‌کند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: بسیاری از کارشناسان جامعه‌شناسی از شکاف اجتماعی در ایران نگران بودند ولی تجاوز اسرائیل این انسجام و وحدت را ترمیم و به ابزاری علیه دشمنان تبدیل کرد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل به خاتمه خواهد رسید کما اینکه بنی‌امیه نابود شد و رفت، زیرا این رژیم شر مطلق است.

استاد مؤسسه امام خمینی(ره) با بیان اینکه صلح جنگ فی نفسه مذموم و ممدوح نیست، گفت: صلحی که مقید به قید عدالت و عزت باشد خیر و مطلوب است و اگر جنگ هم مقید به عدالت و عزت باشد و زمینه کمال و سعادت جامعه را فراهم کند ممدوح است ولذا جنگ و صلحی که در راستای اخلاق و ارزش‌ها باشد، مطلوب است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مورد اینکه اصالت با جنگ است یا صلح، گفت: معتقدم بدون هر قیدی اصالت در اسلام با صلح است که البته مسیحیت آن را تصرف کرده است و جهان اسلام را جهان جنگ و ستیز و نزاع معرفی می‌کند و خودش را طرفدار صلح.

در هم‌اندیشی «جنگ و صلح در فلسفه سیاسی اسلامی» مطرح شد که اسرائیل مدینه ضاله است و حمله آمریکا، اسرائیل و صدام به ایران، جنگ ظلمت با نور عنوان شد.

ششمین شماره فصلنامه علمی ـ تخصصی فقه و سیاست به همت اداره نشریات و پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.

پنجمین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «Theosophia Islamica» مربوط به بهار و تابستان 2023 میلادی منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس http:jti.isca.ac.ir نمایه گردید.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی گفت: سعی ما در کشور عراق این است که اخوت و برادری بین اقوام و پیروان ادیان و مذاهب تقویت شود و هرچند دشمن تلاش می‌کند که دو کشور مسلمان ایران و عراق را از یکدیگر جدا کند اما به لطف الهی این تلاش‌ها بی‌اثر مانده و اخوت دو ملت هر روز بیشتر می‌شود

طرح پژوهشی محمد بهرامی با رویکرد داده‌بنیاد به نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی در اسلام ارائه شد و پرونده ترفیع دکتر سیدمصطفی احمدزاده با نگاه تخصصی ارزیابی گردید.

به همت اداره کتابخانه‌ها و اسناد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نمایشگاه آثار خریداری شده از سی و ششمین نمایشگاه کتاب تهران با هدف معرفی و ترویج منابع کتابخانه از 26 خرداد الی 4 تیرماه برگزار خواهد شد.