Zorunluluk
Bir taraftan kapsayıcı susuzluk ve talep asrı ve genç nesiller ve dünya milletlerinin geçmişine rastlanmayan yücelme ve ruhi suluk yönelimi ve diğer taraftan seküler maneviyatların yayılması, sayısız dinlerin saldırısı ve maneviyatın adını kötüye kullanan sapık tasavvufi akımların saldırısının yaşandığı günümüz dünyasında, dini işlerin sorumluluğunu üstlenen kimselerin en önemli görevleri, beşeri toplumun manevi yaşamını ıslah edip yeniden diriltmesi, görüşleri arındırması ve maneviyat arayışında olan eğilimleri yönlendirmesidir. Bu işin öneminin derk edilmesi, İslami Tebligat Ofisini yeni yapılandırma teorisinde dini kabulün derinleştirilmesi ve sapık fırkalarla savaşılması kutbunun oluşturulmasına sürüklemiş ve bu ihtiyaca olumlu ve olumsuz cevabın sunulmasında çalışma masaları şekillenmiştir. Mezkur ihtiyacın dikkate alınması, İslami derin maneviyatınyayılmasında İslami Tebligat Ofisinin misyonuna teveccüh edilmesi ve keza sapık akımlara karşı konulması “İslami Maneviyat” grubunun oluşturulması, bu derece önemli olayın gerçekleştirilmesi doğrultusunda önemli bir adım olabilir. Keza hali hazırda maneviyat bahsiyle irtibatlı projelerin dikkate alınması, bağımsız maneviyat grubunun kurulması önemini arttırmıştır. Bunlara ek olarak maneviyat konusunun konumu ve seküler yönelimlerin güçlenmesinden önce bu konuya giriş yapılması dikkate alındığında, kavram oluşturma ve araştırma edebiyatına şekil verme alanında yaratıcı faaliyeti ilim havzasıyla irtibatlı araştırma merkezlerinin elinde kararlaştırabilir.

Misyon
İşlevsel ve medeniyet oluşturucu ilim unvanıyla maneviyatın çıkarsaması, kurgulanıp geliştirilmesi ve dini olmayan maneviyatların eleştirisi.

Hedefler

1. Dini temel kaynaklardan İslami maneviyat öğretilerinin ve teorik alanlarının sistematiğinin çıkartılması ve açıklanması ve dini olmayan maneviyatlarla sınırlarının sistematik anlatım ve ispatı.
2. İslami maneviyat sisteminin erkânı ve bileşenlerinin akli açıklaması, İslami maneviyat öğretilerinin akli savunması ve bu alanda şüphelerin cevaplandırılması.
3. Tezyin, yeniden ele alma, mirası yeniden yapılandırma, irfani düşünce ve vahiy, akıl, şuhud ve tecrübi yöntem sermayesine tekitle birlikte zenginleştirme mecralarından geçerek İslami maneviyat mektebinin güçlendirilmesi.
4. Maneviyat araştırmaları alanında analitik yönelim ve yeni araştırma sahalarının tanıtılması.
5. İslami maneviyat ekolünün diğer manevi ekollere nispetle işlevselliği ve üstünlüğünün ispatlanması.
6. Mezhepsiz maneviyat eğilimi kültürü ve keza sapık maneviyat akımlarının tanıtılması ve eleştirisi.
7. Genel eğitim programları ve tebliğcilerin ihtiyaç duyduğu eğitim paketleri yoluyla toplumda maneviyat bilgisinin geliştirilmesi; manevi örneklerin etkili tanıtımı; şeriat ve akıl eksenli, mutedil, toplum odaklı, medenileştirici, çağdaş insanın zihin ve özünde adaleti yayıcı bir maneviyatın açıklanıp ulaştırılması;  tarihi açık ve gizli zararları dikkate almakla birlikte tasavvufi cereyan ve düşüncenin nakli ve eleştirisi. 
8. Ferdi, toplumsal ve kurumsal çeşitli alanlarda İslami maneviyatın işlevselleştirilmesi (maneviyat ve sağlık, kurumda maneviyat, manevi sağlık, manevi tedavi, maneviyat ve bağımlılık, maneviyat ve aile ve …).