در بين برخي از مردم اين مطلب زياد مطرح مي شود كه حضرت مهدي (ع) بعد از ظهور، دين جديدي را عرضه مي كند و مردم را به كتابي ديگر دعوت مي كند! اين در حالي است كه مي دانيم مطابق نص قرآن، پيامبر اكرم (ص) خاتم انبياء و دين او خاتم اديان است از طرفي ديگر مطابق برخي از دعاها و زيارت ها و نصوص روايي در مورد حضرت مهدي (ع) ياد شده كه آن حضرت احيا كننده شريعت جدشان رسول خداست.

حال سوال اينجاست كه وقتي بيان شده است آن حضرت مردم را به دين جديد و كتاب جديد دعوت مي كند، منظور چيست؟

قبل از شرح اين عنوان ابتداء به ذكر يك روايت پرداخته و سپس آن را تحليل مي كنيم:

ابي بصير از امام صادق نقل مي كند كه فرمود: والله لكأنّي انظر اليه بين الركن و المقام يبايع الناس علي كتاب جديد...؛ يخدا سوگند گويا به مهدي بين ركن و مقام نظر مي كنم كه با مردم بر كتاب جديد بيعت مي نمايد (بحار الانوار ج52، ص 294)

در برخي از روايات تعبير كتاب جديد آمده است در اينكه مقصود به آن چيست، احتمالاتي وجود دارد كه آن احتمالات را ذكر مي كنيم.

الف: شايد مقصود آوردن قرآن جديد باشد كه قطعا اين احتمال باطل است زيرا اتفاق است اسلامي كه در قرآن نقصان و زيادتي اينجاد نشده وقرآن موجود همان قرآن در عصر نزول است كه در دست امام زمان (عج) نيز مو جود مي باشد

ب: شايد مقصود اين باشد كه حضرت قرآن را آنگونه كه در عصر رسول خدا (ص) بوده مي آورد اگر مقصود اين باشد كه با تقديم و تأخر در آيات مي آورد اين احتمال با قول به اينكه قرآن به امر رسول (ص) تدوين شده است و قرآن موجود نيز همان قرآن است سازگاري ندارد

ج: ممكن است كه مراد همان قرآني باشد كه امام علي بن ابيطالب (ع9 تدوين كرده است و حضرت آن را مي آورد قرآني كه متنش همين قرآن موجود است ولي با بيان شأن نزول، تفسير برخي آيات،ذكر ناسخ و منسوخ، عام و خاص، مطلق و مقيد، و برخي خصوصياتي ديگر كه اين احتمال به واقع نزديك است و امام باقر عليه السلام مي فرمايد:

د: احتمال آخر اينكه ممكن است مقصود از كتاب جديد معرف و مفاهيم بلند و والايي باشد كه امام از آيات برداشت كرده و به مردم عرضه مي كند، معاني كه براي آنان تازگي دارد و گويا كتابي با مفاهيمي جديد آورده است كه اين احتمال نيز از روايات برداشت شده است.