كه هرگز جوابي براي آن دريافت نكرد
 اين سئوال به خوبي روشن كننده حقايقي است كه از برخي پنهان مانده است  واز طرفي ديگر پرده از ماهيت فرقه وهابيت وفتاوي آنها كنار مي زند.
وگزينشي عمل كردن آنها را بر ملا مي سازد همانطور كه گزشتگان آنها در نقل گزينشي عمل كرده اند. كه البته اين نوع عمل كرد هم دلائلي دارد كه بر آگاهان روشن است.
اين اثر تحت عنوان ديگري هم به چاپ رسيده كه (نقض فتاواي الوهابيه) نام نهاده شده است.

اين نوشته در نشريات مختلف ضمن رساله مذكور چاپ شده است.


متن نوشته كاشف الغطاء:
تبصرة وتبيان لطالب الحقيقة المجردة عن كل خوف ورجاء، وتحامل وتزلف، ولكن أين هو ذلك الرجل الطالب للحق المجرّد عن كل غرض ؟! ولئن كان لوح الوجود غير خال منه ففيما ذكرناه غنى له وكفاية.
     أما امير نجد واجناده وقضاته ومن لف لفهم الذين اتخذوا لتلك الدعوى والديانة وسيلة لامتداد سلطتهم، واتساع سطوتهم، وضخامة ملكهم، فلسنا معهم في الخصام وإقامة الحجج إلا كإشراق الشمس على المستنقعات العميقة، في الأودية السحيقة، لاتزيدها تلك الأشعة إلا سخونة وعفونة وانتشار وباء في الهواء.
     ليت قائلاً يقول لقاضي القضاة ـ ابن بليهد ـ ولمفتي علماء المدينة: أتراكم تعتقدون وتعتمدون على كل ما في صحيح مسلم، وتعملون بكل ما ورد من النصوص فيه؟ فإن كنتم كذلك فقد عقد مسلم في صحيحه باباً واورد عدة أحاديث في ان الخلافة لاتكون إلا في قريش، وان الائمة من قريش ⁽²⁹⁾، بأساليب من البيان، وأفانين من التعبير، وكلها صريحة في ان الخلافة الحقة المشروعة مخصوصة بتلك القبيلة .. ومثله، بل وأكثر منه في صحيح البخاري، وعليه فأين تكون خلافة اميركم ابن سعود؟ وكيف حال إمامته؟أهي من قوله تعالى : « وجعلنا منهم أئمة» ⁽³⁰⁾ ؟! أم من قوله تعالى ‎لإبراهيم : « إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين»⁽³¹⁾ ؟! وحسبنا هذا القدر، إن اللبيب من الإشارة يفهم!


تصوير نسخه خطي:

متن رساله (نظرة في فتوي علماء المدينه) بر روي همين سايت قسمت آثار چاپي كاشف الغطاء موجود است.

مشاهده متن كامل رساله(نظرة في فتوي علماء المدينه)