مولده  ونشأته

ولد عز الدين القسام في قرية جبلة " الأدهمية " قضاء مدينة اللاذقية السورية  المشهورة ، و الأرجح أن ولادته كانت في سنة 1882م  .

والد الشيخ القسام هو  عبد القادر مصطفى القسام من المشتغلين بالتصوف وعلوم الشريعة . ومن ذلك نشأ في بيت  علم وتقى قد رُبى وتعلم في زاوية الإمام الغزالي وعمل في مدرسة " كُتاب " درّس فيها  أبناء القرية أصول القراءة وحفظ القرآن ثم اشتغل لفترة مستنطقاً في المحكمة الشرعية  .
سافر الشيخ المجاهد عز الدين القسام إلى مصر  قاصداً الأزهر طلباً للعلم وهناك كان يحضر دروس الشيخ محمد عبده واستمرت دراسته في الأزهر  عشر سنوات  .
عاد الشيخ عز الدين القسام إلى سوريا عام  1906 بعد أن نال الشهادة الأهلية وأخذ يدرس العلوم الأدبية والقراءة والكتابة وحفظ  القرآن لأطفال القرية وتولى خطابة الجمعة في مسجد المنصوري فدب في القرية حماس ديني  شديد فكانت شوارعها تُرى مقفرة إذا أذن لصلاة الجمعة، وبنشاطه في الدعوة والتعليم  ذاع صيته وانتشر اسمه  .
واصبح موئلاً ومقصداً ، وكان في سيرته  الشخصية مثال الفضيلة والكمال ، لا ينهى عن خلق ويأتي مثله ، ولا يدعو إلى طريق إلا  ويكون أول سالك له ، فكثر اتباعه ومريدوه وعظم شأنه وذاع صيته  .

جهاده :
في 27 أيلول 1918 أعلن  جمال باشا انسحاب الدولة العثمانية جيشاً وحكومة من سوريا وفي مطلع تشرين الأول  1918 دخلت جيوش الحلفاء دمشق  .
في العام 1919 تألفت العصابات الثورية في  سوريا بعد قيام فرنسا بتقسيم المنطقة إلى عدة أقسام ، وكانت العصابات الثورية تعمل  تحت قيادات متباينة وفي مناطق مختلفة وهذه العصابات هي  :
عصابة إبراهيم هنانو

عصابة الشيخ صالح العلي

عصابة صبحي بركات

عصابة عمر البيطار وعز الدين القسام

دور الشيخ عز الدين القسام في الثورة  :

خلال الحرب العالمية الأولى " 1914 _ 1918  " أخذ القسام يعطي الدروس التحريضية تمهيداً لإعلان الثورة، و عندما نادي المنادي  للجهاد وكان القسام أول من لبى و أجاب ، فانضم إلى عصابة عمر البيطار في قرية شير  القاق من جبال صهيون ، وانتظم في عداد رجالها وتقلد السلاح جنديا في خدمة الإسلام ،  وكان معه طائفة من مريديه و أتباعه الذين علمهم وهذبهم  .
فاندلاع الثورة في جبال صهيون كان من نتائج  دعاياته وفي هذه المنطقة قاوم القسام أشد مقاومة وكان أول من رفع راية المقاومة  أمام فرنسا وأول من حمل السلاح في وجهها. كما كان في طليعة المجاهدين واستمر هو  وإخوانه حوالي سنة في مقارعة الفرنسيين  1919 _ 1920  .

محاولة الفرنسيين إقناع القسام بترك الثورة  :

لقد نجح الاحتلال الفرنسي في جر صبحي بركات  إلى شباكهم، وحاولت أن تقنع الشيخ عز الدين القسام بترك الثورة والرجوع إلى بيته،  فأرسل الاحتلال إليه زوج خالته فوعده باسم السلطة أن توليه القضاء و أن تجزل له  العطاء في حال موافقته على الرجوع والتخلي عن جهاده فرفض الشيخ القسام العرض وعاد  رسول الفرنسيين من حيث أتى  .

الحكم عليه بالإعدام هو ورفاقه  :

ونتيجة لإصراره على خط الجهاد حكم عليه  الديوان العرفي الفرنسي في اللاذقية وعلى مجموعة من أتباعه بالإعدام " فلم يزده ذلك  إلا مضاء وإقداما " وطارده الفرنسيون فقصد دمشق وفي العام 1920 غادر القسام دمشق  بعد أن احتلها الفرنسيون قاصداً فلسطين ليبدأ في تأسيس حركته الجهادية ضد  البريطانيين والصهاينة  .

الشيخ القسام في فلسطين  :

بعد أن قدم الشيخ القسام إلى حيفا بدأ في  الإعداد النفسي للثورة وجعل القسام من دروسه في المسجد التي تقام عادة بين الصلوات  المفروضة ، وسيلة لإعداد المجاهدين وصقل نفوسهم وتهيئتها للقتال في سبيل الله ،  معتمدا اختيار الكيفية دون الكمية ، وكان للشيخ القسام حلقات درس يُعلم فيها  المسائل الدينية، ولكنه كان أكثر المشايخ تطرقا لضرورة الجهاد ولمنع الصهيونية من  أن تحقق أحلامها في بناء وطن قومي على أرض فلسطين ، وكان يركز على الاستعمار  البريطاني وعلى الصهيونية ، ولقد استجوبته السلطات البريطانية لعدة مرات ، ولما كان
له شعبية كبيرة كانت الحكومة تتجنب اعتقاله   ، وكان من نتيجة وطنية الشيخ ودعوته للجهاد أن التف حوله جماعة من الرجال دفعتهم  الوطنية والإيمان  .

وكان الشيخ يجلس مع رفاقه بعد صلاة الفجر في  حلقة صغيرة يتحدث الشيخ عن فضائل الجهاد في الإسلام وثواب الاستشهاد في الآخرة  .

استغل الشيخ القسام ثورة البراق وأخذ يدعو  في خطبه العرب و المسلمين إلى التصدي لكل من الإنجليز والصهاينة الحاقدة  .

وكان يُذكّر الناس بالشهداء محمد جمجوم  وفؤاد حجازي وعطا الزير ويحث الناس على الجهاد باستمرار  .

تأسيس جمعية الشبان المسلمين ونشاط القسام  فيها :

أسس الشيخ القسام هو وصديقه رشيد الحاج  إبراهيم رئيس فرع البنك العربي في المدينة فرع لجمعية الشبان المسلمين . وكان ذلك  في شهر أيار من عام 1928م  .

وكان الشيخ القسام يزور القرى المجاورة  والمدن ويدعو فيها للجهاد وفي ذلك كان يختار القسام العناصر الطليعية للتنظيم وبدأت  عصبة القسام السرية تنسج خيوطها الأساسية في عام 1925م ولكن العصبة لم تبدأ عملها  الجهادى إلا بعد العام 1929 م  .

وكان الأسلوب الذي اتبعة القسام في تنظيم  الأفراد يعتمد على مراقبته المصلين وهو يخطب على المنبر ، ثم يدعو بعد الصلاة من  يتوسم به الخير لزيارته ، وتتكرر الزيارات حنى يقنعه بالعمل لإنقاذ فلسطين ضمن  مجموعات سرية لا تزيد عن خمسة أفراد ثم اتسعت المجموعات لتضم 9 أفراد ، وكان يشرف  على الحلقة الواحدة نقيب يتولى القيادة والتوجيه، ويدفع كل عضو مبلغاً لا يقل عن  عشرة قروش شهرياً  .

خطبة القسام الأخيرة في حيفا  :

وقف للمرة الأخيرة خطيبا في جامع الاستقلال  في حيفا "وخطب في جمع من المصلين وفسر لهم الآية الكريمة : ﴿ ألا تقاتلون قوما نكثوا  إيمانهم وهمّوا بإخراج الرسول وهم بدؤوكم أول مرة  أتخشونهم  فالله أحق أن تخشوه  إن كنتم مؤمنين ﴾ (التوبة 13-14) " وكان في صوته تهدج وحماسة وفي نبراته رنين ألم  ممض، وفي عينيه بريق من بأس وقوة" وقال أيها الناس : لقد علمتكم أمور دينكم، حتى  صار كل واحد منكم عالما بها، وعلمتكم أمور وطنكم حتى وجب عليكم الجهاد، ألا هل  بلغت؟ اللهم فاشهد: فإلى الجهاد أيها المسلمون، إلى الجهاد أيها المسلمون  .
وما أن أنهى خطابه حتى كان الحاضرون قد  أجهشوا بالبكاء وأقبلوا على يديه يقبلونهما وعاهدوه على القتال في سبيل الله . وبعد  ساعة من إلقاء الخطبة أخذت السلطة تفتش عن الشيخ القسام للقبض عليه ومحاكمته ولكنه  كان قد ودع أهله وعشيرته ، وحمل بندقيته وذهب وصحبه إلى الجبال ليجاهدوا وليستشهدوا  .

ويذكر أن سيارة كانت تنتظره خارج المسجد ولم  يشاهد مرة أخرى بحيفا بعد ركوبه فيها  .

حادثة الاستشهاد  :

غادر الشيخ القسام مع مجموعة من المجاهدين  حيفا متجهاً إلى يعبد ، وكان يتعقبهم مجموعة من عملاء البريطانيين إلى أن عرفوا  مكان استقرار الشيخ و رفاقه، فحاصرهم البوليس الإنجليزي يوم 20/11/1935م وكان يقدر  عدد أفراد البوليس بـ 150 فردا من الشرطة العرب والإنجليز وحلق القائد البريطاني  فوق موقع الشيخ ورفاقه "في أحراش يعبد" في طائرته وعندها عرف القسام أن البوليس  قادم لا محالة … عندها أعطى الشيخ لاتباعه أمرين  :

عدم الخيانة حتى لا  يكون دم الخائن مباحا  .

عدم إطلاق النار بأي شكل من الأشكال على  أفراد الشرطة العرب، بل إطلاق النار باتجاه الإنجليز. وكان الضباط الإنجليز قد  وضعوا البوليس العربي في ثلاثة مواقع أمامية ولم يكن هؤلاء عارفين بحقيقة الجهة  التي أُحضروا إليها وحقيقة الجماعة التي يطاردونها  .

اتخذت المعركة بين الطرفين شكل عراك متنقل ،  وساعدت كثافة الأشجار على تنقل أفراد الجماعة من موقع إلى آخر و استمرت حتى الساعة  العاشرة صباحاً . و كان الشيخ من الفعالين في القتال ، فقد حارب ببندقية و مسدس  بالتناوب ، في الوقت التي كانت شفتاه تتفوهان بالدعاء … ورغم المقاومة الباسلة التي  أبداها الشيخ ورفاقه ، فقد كانت نتيجة المعركة استشهاد الشيخ و اثنان من رفاقه  .

وبعد انتهاء المعركة ، تعمد قائد البوليس  الإنجليزي أهانة جثة الشهيد القسام و يقال أنه داس على رقبته  .