به گزارش پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی ( تبلیغ نیوز )، در ابتدای این نشست تخصصی، حجت الاسلام شاکری به عنوان دبیر علمی، در سخنانی، اهمیت و ضرورت این موضوع را مورد تبیین قرار داد.

وی با بیان اینکه ما وقتی از مرگ مدرسه سخن می گوییم از گفتمانی که قصدش از بین بردن مدرسه است حرف نمی زنیم گفت: ما بطور طبیعی باید تحولات این نهاد را مورد بررسی قرار دهیم و بگوییم که سر این نهاد چه آمده است.

دبیر علمی نشست تخصصی مسیر وارونه با اشاره به اینکه نظام آموزشی را باید از مدرسه جدا کنیم گفت: اگر این نظام را به شکل هرم در نظر بگیریم، شاید مدرسه راس هرم باشد اما باید به این بپردازیم که مدرسه همان ساختاری که مدیر و معلم ها در آن برای آموزش تلاش می کنند، اگر همان ساختار مانع ایجاد کرده بود، قانونگذاری ها چقدر توانسته است نقش خود را ایجاد کند که نتوانسته است.

وی بیان داشت: در این نشست میخواهیم به تحولات این نهاد بپردازیم و ببینیم که به چه سر این نهاد آمده است که به اینجا رسیده ایم.

* دغدغه خانواده ها در خصوص واسپاری تربیتی فرزندانشان به مدارس

در ادامه این نشست دکتر مرتضی نظری نویسنده و تحلیل‌گر مسائل نظام آموزشی، با اشاره به آغاز میرائی مفهوم مدرسه، دو دلیل را برای این مهم برشمرد.

این کارشناس آموزشی، تغییر پارادایمیک مبانی نظری نظام آموزش سنتی مدارس امروز و میرائی در کارآمدی مدارس فعلی را دو دلیل مرگ مدرسه در آینده برشمرد و با تأکید بر ضربه سخت کرونا بر مدارس، تأکید کرد که این ضربه مرگ مدارس فعلی را قریب الوقوع‌تر ساخته است.

وی با بیان اینکه جامعه علیرغم درگیری های ذهنی مثل معیشت و ازدواج و شغل و ...، اتفاقا در پس ذهن بسیار به مدرسه توجه دارد گفت: بخش مهمی از دغدغه خانواده ها، فرزندان هستند و نسبت به واسپاری تربیتی فرزندانشان نسبت به مدرسه و امنیت تربیتی که برای فرزندانشان این نظام بتواند فراهم کند، اطمینان ندارند.

گردآورنده کتاب مرگ مدرسه گفت: به قدری چتر دولت ها در سراسر جهان بر نهاد آموزش گسترده است و به قدری دولتی است که نمی توانید مرزی برای آن قائل شوید.

وی با بیان اینکه مدرسه در ایران هم اساسا یک امر دولتی شده است و بسیار بیشتر از اینکه ادامه محله باشد، ادامه حاکمیت است اظهارداشت: بسیار بیشتر از آنکه نیاز و مطالبه نهاد خانواده بر مدرسه سایه انداخته باشد، منویات و خواسته های حاکمیت در کتاب درسی، بخشنامه، انتصابات و پنج رکن آموزش و پرورش سایه افکنده است.

* مدرسه در ایران، در امتداد محله و خیابان است

علی قربانی دکترای تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت و کارشناش مطالعات نهادی مدرسه، در ادامه این جلسه ضمن بیان تاریخچه‌ای از تأسیس مدرسه در ایران، مدرسه را نهادی نوپا معرفی کرد که به راحتی نمی‌توان وضعیت امروز آن را وضعیتی رو به زوال دانست.

وی در بخش اول صحبت‌های خود با بیان اینکه مدرسه رو به تحول است و در مسیر تحول مرگ وجود ندارد، کارکرد اجتماعی مدرسه را در جامعه ایران رو به دگرگونی توصیف کرد و این دگرگونی‌ها را برای یک نهاد اجتماعی امری لاجرم بر شمرد.

کارشناش مطالعات نهادی مدرسه با بیان اینکه مدرسه در سراسر دنیا دولتی است گفت: مدرسه بیش از اینکه دولتی چه به معنای پهلوی یا جمهوری اسلامی باشد، پیرو خط سرمایه داری است که در دنیا شکل گرفته است.

وی بیان داشت: مدرسه پیرو تحولات بین المللی است و علیرغم اینکه دولت ها فکر می کند همه چیز را در دست گرفته اما مدرسه چه ما بخواهیم و چه نخواهیم، دارد مسیر خودش را می رود.

قربانی اظهارداشت: تمایزی که میان ایران و کشورهای دیگر در مدرسه وجود دارد، این است که همچنان می توانیم آنرا همچنان در امتداد محله و کوچه و خیابان بدانیم و ساختار و نظام دولت ما با دولت های دیگر متفاوت بوده است و به لحاظ تاریخی دولت و ملت مان از هم جدا بوده است و اینکه جمهوری اسلامی چقدر توانسته است رفع کند، نیاز به گذر زمان دارد.

وی با بیان اینکه مدرسه ساخته دولت ملت های مدرن است و تغییر مدرسه هم براین اساس تغییر می کند گفت: مدرسه مدرن بازوی تربیت دولت است و این دولت است که دارد تغییر می کند ودنبال این می رود که مرزها را بشکند.

* سند 2030 سکولار است

پژوهشگر و کارشناس مطالعات نهادی مدرسه با بیان اینکه در سند 2030 می بینیم که شهروند جهانی بارها تکرار شده است خاطرنشان کرد: سند 2030 سکولار است و یکبار نام خداوند در آن نیامده است.

تغییرات ضروری برای حفظ جایگاه مدرسه، تحولات نظامات آموزشی در دنیا و تحلیل سند تحول بخش‌های دیگر این نشست تخصصی بود که دو کارشناس حاضر در جلسه بر سر آنها به بحث و گفت و گو پرداختند.

لازم به ذکر است که در بخش پایانی این نشست، کارشناسان به سؤالات و نقدهای حاضران در جلسه پاسخ دادند و بخش در جمع‌بندی هر دو کارشناس ضمن پذیرش عدم کارکرد مطلوب مدارس فعلی، نظرات خود را در باب نوسازی هویتی مدرسه با استفاده از بنیان‌های نظری بومی و بین المللی ارائه کردند.