حجتالاسلام و المسلمين گلزاده:وهابيت در جنگ نرم رهبري جامعه اسلامي را هدف قرار داده است
به گفته رئيس ستاد پاسخگويي به مسائل ديني دفتر تبليغات اسلامي، وهابيت وقتي اقتدار جهان اسلام را ميبيند و رهبري آن را مشاهده ميكند؛ تجزيه، بياعتمادي و از بين بردن رابطه رهبري با توده جامعه و فقدان آرامش در جامعه را در دستور كار قرار ميدهد.
حجتالاسلام و المسلمين صادق گلزاده، در گفتوگو با خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا)، به تشريح مؤلفهها و شاخصههاي جنگ نرم پرداخت و گفت: جنگ نرم در مقابل جنگ سخت به كار ميرود؛ جنگ همان رويارويي است و واژه نرم آن به دليل انعطافپذيري، دگرگوني و تغييري است كه در مقابل با جنگ سخت در جنگ نرم وجود دارد، جنگ نرم در نگاه اول نامحسوس و نامشخص است و سربازگيري در جنگ نرم به گونهاي است كه از سپاه مقابل خواهد بود.
وي ادامه داد: در جنگ نرم معمولاً افراد با درك كمتر با پيشفرض ذهني كه جنگي وجود ندارد، جذب سپاه دشمن ميشوند، از طرف ديگر نكته ديگري كه در جنگ نرم وجود دارد، اهداف جنگ نرم است؛ اهداف ثابت و متغيري در اين جنگ وجود دارد. اهداف متغير بسته به موقعيتهاي مختلف و تغيير در شرايط مشخص ميشود، اما هدف ثابتي كه جنگ نرم دنبال ميكند فروريختن وحدت در جامعه است؛ چراكه جامعهاي كه با يكديگر متحد هستند به طور طبيعي آسيبپذير نبوده يا كمتر آسيبپذير هستند.
دبير هيئت علمي بعثه مقام معظم رهبري با بيان اينكه در نگاه ديگر فروريختن نظام سلسله مراتبي و گرفتن رهبري از ديگر اهداف اصلي اين جنگ است، تصريح كرد: زماني كه از يك جامعه رهبري گرفته شود، فرمانبرداري آن راحتتر ميشود؛ چراكه رهبران ميتوانند جامعه را از سقوط نجات دهند، پس در جنگ نرم رابطه رهبري با توده جامعه از بين ميرود.
رئيس ستاد پاسخگويي به مسائل ديني دفتر تبليغات اسلامي ادامه داد: از بين بردن آرامش و امنيت، ديگر هدف مورد نظر جنگ نرم است؛ چراكه با استفاده از اين ابزار ميتوان با توطئههاي دشمنان مقابله كرد، اغتشاش و درگيري به هر كيفيتي از اهداف جنگ نرم است و غباري است كه حق و باطل در آن ناپيدا و كم تشخيص ميشود.
وي با بيان اينكه فضاي مجازي تداعي شده و طراحي شده از فضاي واقعي است، گفت: به همين دليل است كه بسياري از فاكتورهاي موجود در فضاي واقعي را ميتوان در اين فضا به كار برد، البته تفاوتهايي نيز بين اين دو فضا وجود دارد؛ بدون مرز بودن جنگ نرم در فضاي مجازي با توجه به فرامرز بودن خود اين فضا يكي از اين تفاوتهاست.
وي افزود: سرعت عمل در جنگ نرم از ديگر شاخصههايي است كه فضاي مجازي براي اين نوع جنگ دارد؛ از طرفي به دليل فرازماني و فرامكاني بودن فضاي مجازي، روشن شدن حقيقت و شبهه در اين فضا با سرعت بيشتري دنبال ميشود، جريان وهابيت نيز با تحريف حقيقت و نفي معنويت اصيل و هدف قرار دادن رهبري و از بيان بردن وحدت در جامعه سعي دارد تا جنگ نرم را عليه تشيع ادامه دهد.
گلزاده تأكيد كرد: وهابيت شبيه مذهب نيست، ولي شبيه آن عمل ميكند و در اين قالب ميخواهد نقش مذهبي را در جامعه ديني ايفا كند، وهابيت وقتي اقتدار جهان اسلام را ميبيند و رهبري آن را مشاهده ميكند؛ تجزيه، بياعتمادي و فقدان آرامش در جامعه را در دستور كار قرار ميدهد.
گلزاده يادآور شد: اين جريان تكفيري در حوزه مجازي به دليل راحتتر بودن كار، در ابعاد بسيار گوناگوني و با استفاده از زبانهاي مختلف وارد ميدان شده است، مرز معارف و مقدسات در فضاي مجازي درنورديده شده و وهابيت كه براي نفي فهم و عقلانيت، اصالت و... وارد جامعه شده، با تغيير چهره و ارائه محتواهاي گوناگون سعي در سرگرم كردن جامعه اسلامي دارد.
وي اضافه كرد: مثلاً مفهوم شهادت كه ميتواند به نجات امت بيانجامد، توسط وهابيت مورد حمله واقع شده است، از سوي ديگر مثلاً آنچه كه در عراق اتفاق ميافتد در حال حاضر پيش از آن زمنيههاي آن در فضاي مجازي آماده شده ست. گويا ترورها در دو گام و مرحله اتفاق افتاده است؛ يك بار در فضاي مجازي عقايد ترور ميشود و عقايد ناسالم توسط وهابيت در افكار نفوذ ميكند و جلوه ظاهري آن را ما در فضاي واقعي ميبينيم.
اين فعال فضاي مجازي با بيان اينكه ويژگي ديگري كه فضاي مجازي كار را دشوار كرده، رهبري يك جريان است، اضافه كرد: قطعاً استكبار جهاني رهبري وهابيت را به عهده دارد؛ در گذشته دور كه اين فضا نقشي در اختلافات ميانديني نداشت، مكرراً اتفاق ميافتاد كه بزرگان اديان مختلف به تعامل ميرسيدند و ريشه اختلاف را تضعيف يا از بين ميبردند، ولي الآن فرماندهي اختلافافكني با توجه به ظرفيتهاي اين فضا به دست بيگانگان است.